Permaneça alguns instantes diante desta imagem, em silêncio.
Observe a noite, o caminho e a distância. Perceba como o tempo pode parecer diferente quando estamos cansados, perdidos ou afastados daquilo que dá sentido à caminhada.
Pergunte a si mesmo:
O que torna meu caminho pesado? E o que pode trazer presença para este momento?
Talvez o Dhamma não encurte o caminho, mas nos ensine a caminhar despertos.
INTRODUÇÃO AO TEMA
Deite-se confortavelmente.
Feche os olhos.
Sinta o corpo apoiado no chão.
Perceba a respiração.
Imagine uma noite longa.
Você está acordado.
O tempo parece não passar.
Agora imagine um caminho longo.
Você está cansado.
Cada passo parece mais difícil.
Aos poucos, deixe essas imagens desaparecerem.
Perceba novamente o corpo.
Hoje vamos conversar sobre uma coisa muito simples:
como a maneira de viver pode fazer o tempo parecer mais pesado.
ENSINAMENTO
Vamos começar este capítulo com uma imagem muito simples.
O Buddha diz:
“Longa é a noite para quem está acordado; longo é o caminho para quem está cansado; longa é a vida para o tolo que não conhece o verdadeiro Dhamma.”
Todos nós conhecemos um pouco essas duas primeiras experiências.
Quando estamos cansados, um caminho parece muito mais longo.
Quando estamos esperando alguma coisa durante a noite, parece que o tempo não passa.
Mas o Buddha acrescenta uma terceira coisa:
longa é a vida para quem não conhece o Dhamma.
Talvez ele esteja nos convidando a olhar para uma vida vivida sem muita consciência.
A gente acorda, trabalha, resolve as coisas, encontra as pessoas, volta para casa...
E, de repente, passou mais um dia.
Às vezes estamos fazendo muitas coisas, mas não estamos realmente presentes em nenhuma delas.
E isso pode ser muito cansativo.
O Dhamma entra justamente aí.
Ele nos ajuda a perceber:
“O que está acontecendo comigo?”
“Como estou vivendo?”
“Para onde minhas escolhas estão me levando?”
E talvez despertar não seja uma coisa tão grandiosa.
Talvez comece de uma maneira muito simples:
perceber este momento.
Perceber que estou respirando.
Perceber que estou cansado.
Perceber que estou inquieto.
Sem precisar mudar tudo imediatamente.
Primeiro, perceber.
Porque quando percebemos, alguma coisa começa a se abrir.
Na prática de Yoga acontece exatamente isso.
Nós vamos sentir o corpo.
Vamos perceber o esforço.
Talvez apareça alguma resistência.
E não precisamos brigar com nada disso.
Podemos simplesmente perceber.
Hoje, então, não vamos tentar fazer uma prática perfeita.
Vamos experimentar uma coisa muito simples:
estar aqui.
Talvez seja esse o primeiro passo para não atravessarmos a vida dormindo.
Vamos praticar juntos.
HARMONIZAÇÃO PARA A PRÁTICA
Sente-se lentamente.
Alongue a coluna.
Deixe as mãos repousarem sobre as pernas.
Feche os olhos.
Perceba como você chegou até aqui.
Cansado?
Agitado?
Tranquilo?
Não precisa mudar nada.
Apenas reconheça.
Respire.
E permita que a prática comece exatamente de onde você está.
PRECE
Que possamos despertar para este momento.
Que possamos perceber quando estamos vivendo no automático.
Que o Dhamma nos ajude a compreender nossa própria experiência.
E que possamos caminhar com mais presença e lucidez.
SAMADHI
ĀNĀPĀNA-SATI
Feche os olhos.
Hoje vamos simplesmente acompanhar a respiração.
Perceba a inspiração.
Perceba a expiração.
Acompanhe uma respiração inteira.
Depois outra.
Quando a mente se afastar, perceba.
E volte.
Não precisamos chegar a nenhum outro momento.
Este momento já é a prática.
Respire.
Permaneça.
ESCUTA
FRASE-SEMENTE
Eu estou presente neste momento
COMPREENSÃO DA FRASE-SEMENTE
Quando dizemos:
“Eu estou presente neste momento”,
não estamos tentando criar um estado especial.
Estamos apenas reconhecendo o que está acontecendo agora.
O corpo está aqui.
A respiração está aqui.
A mente está aqui.
Talvez exista cansaço.
Talvez exista tranquilidade.
Talvez exista inquietação.
Não precisamos escolher outra experiência.
Primeiro, percebemos esta.
E, quando percebemos, começamos a compreender.
Durante a prática, sempre que a mente se afastar, simplesmente volte.
Eu estou presente neste momento.
MEDITAÇÃO / BHĀVANĀ
Permaneça sentado.
Feche os olhos.
Sinta a respiração.
Perceba o corpo.
Agora observe este momento.
Sem tentar melhorá-lo.
Sem tentar fugir dele.
Apenas reconheça:
“Estou aqui.”
Se surgir um pensamento, perceba.
E volte.
Se surgir uma sensação, perceba.
E volte.
Agora repita silenciosamente:
Eu estou presente neste momento.
Mais uma vez:
Eu estou presente neste momento.
Agora deixe a frase desaparecer.
Apenas permaneça.
Respire.
Sinta.
Este momento.
RELAXAMENTO PROFUNDO
Deite-se lentamente.
Estenda as pernas.
Afaste os pés.
Deixe os braços repousarem.
Feche os olhos.
Sinta o corpo.
Perceba a respiração.
Agora não precisamos chegar a lugar nenhum.
Nem resolver nada.
Apenas repousar.
Talvez a vida às vezes pareça longa.
Talvez existam momentos cansativos.
Mas, neste instante, podemos simplesmente estar aqui.
Respirando.
Sentindo.
Descansando.
E talvez seja isso que o verso de hoje nos convida a experimentar:
não passar pela vida sem perceber que estamos vivendo.
Respire.
Permaneça.
MENSAGEM FINAL
Este foi o primeiro passo dentro do Bālavagga.
Começamos com uma coisa muito simples:
estar presentes.
Porque talvez a vida não esteja apenas no que acontece.
Ela também está na maneira como encontramos aquilo que acontece.
Hoje não precisamos sair daqui com grandes respostas.
Talvez seja suficiente levar uma pequena lembrança:
quando o caminho parecer longo...
volte para o passo que está acontecendo agora.
Quando a mente estiver cansada...
volte para a respiração.
E quando perceber que está vivendo no automático...
acorde.
É só isso.
Por enquanto, é bastante.
REFLEXÃO
Em que momentos da minha vida percebo que estou apenas passando pelo tempo, sem realmente estar presente?
Escreva no seu caderno:
“Onde estou vivendo no automático?”
E depois:
“O que muda quando eu realmente estou presente?”
EXERCÍCIO DA SEMANA
Durante esta semana, escolha uma atividade cotidiana que você normalmente realiza no automático.
Pode ser tomar banho, comer, caminhar, dirigir ou realizar alguma tarefa simples.
Uma vez por dia, faça essa atividade sem mexer no celular e sem tentar fazer outra coisa ao mesmo tempo.
Apenas perceba.
O corpo.
A respiração.
Os movimentos.
Os sons.
Quando perceber que a mente foi embora, volte.
No final da semana, escreva:
“O que percebi quando estive realmente presente?”
